从“举孝廉”到“科举制”

汉朝那会儿，选官制度还挺有情怀的，叫“举孝廉”。简单来说，就是看你在家孝顺不孝顺，在外面廉洁不廉洁。那时候的官员选拔，有点像现在评“五好家庭”，只不过评上了就能当官。这种制度听起来挺美好，但实际操作起来，问题也不少。比如，有些人为了当官，家里老爹死了都不哭，生怕哭坏了形象。再说了，孝顺和廉洁这事儿，有时候也挺主观的。所以到了唐朝，大家觉得这制度有点过时了，就开始搞“科举制”了。

汉唐以来选官制度变化的实质

科举制的兴衰

唐朝的科举制可以说是选官制度的一大进步。那时候的科举考试就像现在的高考一样重要，考上了就能当官。不过那时候的考试内容主要是诗词歌赋、经史子集之类的。所以唐朝出了不少大诗人、大文豪。科举制的好处是相对公平，只要你读书好、考试牛，就有机会当官。但坏处也很明显，就是太卷了！大家都去读书考试了，其他行业就没人干了。而且考的内容也太单一了点儿吧？光会写诗可不一定能治国啊！所以到了宋朝和明朝的时候，科举制就开始慢慢变味儿了。

明清时期的八股文

到了明清时期呢？那会儿科举考试的内容变成了八股文。八股文是什么鬼？简单来说就是一种固定格式的文章写作方式。你得按照规定的格式来写文章才行！这玩意儿听起来就挺无聊的对吧？但那时候的人可不这么想啊！大家都觉得这是正经事儿呢！所以那时候的读书人天天就在那儿研究怎么写八股文才能得高分、才能当官！结果呢？大家都变成了只会写八股文的机器了！真正有才华的人反而被埋没了！而且这种制度还特别容易滋生腐败和作弊现象呢！所以说啊……唉……不说了……说多了都是泪啊！