诸侯争霸，礼乐成了“奢侈品”

春秋时期，礼崩乐坏的表现之一就是诸侯们开始不把周天子放在眼里，争霸成了他们的“主业”。以前，大家都是规规矩矩的，周天子是老大，诸侯们顶多在自家后院里搞点小动作。可到了春秋，这些诸侯们像是喝了“争霸咖啡”一样，个个精神抖擞，纷纷跳出来抢地盘、抢资源。礼乐？那是什么？能吃吗？能打仗吗？不能的话就先放一边吧！于是乎，周天子的威严就像是被风吹散的蒲公英，飘得无影无踪。

春秋时期礼崩乐坏的具体表现

更有趣的是，这些诸侯们还发明了一种新的“礼乐”——打仗的时候也要讲究排场。比如齐桓公、晋文公这些大佬们，打仗之前还要搞个“誓师大会”，弄得跟现代的开幕式似的。不过这可不是为了尊重礼乐，而是为了显示自己有多牛气。结果呢？礼乐成了他们的“奢侈品”，只有在大场合才拿出来显摆一下，平时嘛……呵呵，该干嘛干嘛去！

卿大夫崛起，礼乐成了“家族生意”

春秋时期还有一个有趣的现象：卿大夫们开始崛起。这些原本是给诸侯打工的“高管”们突然发现：哎呀！原来我们也可以当老板啊！于是乎，他们开始在自己的领地里搞起了“家族企业”。以前那些规矩、礼仪什么的，到了他们手里就成了可以随意修改的“家族生意经”。你想想啊，自家的生意当然要按照自己的喜好来改咯！

比如说鲁国的三桓（孟孙氏、叔孙氏、季孙氏）吧。他们可不客气了：什么周礼啊、宗法啊……统统给我改成适合我们家族发展的版本！结果呢？鲁国的礼乐制度被他们改得面目全非。更搞笑的是，他们还觉得自己特别有创意呢！什么祭祀啊、朝会啊……都变成了他们的“家族秀场”。周天子要是知道了这事估计得气得从坟墓里爬出来：你们这帮家伙也太不把我放在眼里了吧！

士人阶层活跃，礼乐成了“文化快餐”

春秋时期的士人阶层也开始活跃起来。这些原本是贵族底层的读书人突然发现：哎呀！原来我们也可以当意见领袖啊！于是乎他们开始到处发表自己的见解和主张。以前那些高深的礼乐知识到了他们手里就变成了通俗易懂的“文化快餐”——简单易懂、方便传播才是王道嘛！

比如说孔子吧（虽然他生活在春秋末期）但他的思想可是影响了整个中国历史哦！他老人家就特别看不惯这种乱七八糟的局面于是提出了“克己复礼”的主张——简单来说就是让大家重新回到周公制定的那套规矩上来啦！不过呢……他的想法虽然好但架不住当时的社会已经乱成一锅粥了呀！所以他的主张也只能算是给这锅粥加点调料罢了……至于能不能改变局面嘛……呵呵大家懂的啦！