君权神授：皇帝的新衣还是神的代言人？

西方君权神授，听起来像是一个高大上的概念，但其实说白了就是“皇帝是神选的”。这个理论在欧洲中世纪可是个大热门，几乎每个国王都把自己包装成神的代言人。你想想，要是你是个国王，你不得找个牛逼的理由来解释为什么你可以随便砍人脑袋、收税收到手软吗？所以，君权神授就成了他们的“免死金牌”。

西方君权神授 西方君权神授的起源

不过，这事儿也挺搞笑的。你说你是神选的，那神咋不直接给你发个短信或者打个电话呢？再说了，要是真有神选这回事，那为啥有的国王还被人推翻了呢？难道是神突然改变主意了？还是说神的信号不好，选错了人？总之，这个理论听起来挺玄乎的，但实际上就是国王们为了巩固自己的权力编出来的故事。

教会与王权的相爱相杀

说到君权神授，就不得不提教会。在中世纪的欧洲，教会和国王可是相爱相杀的一对好基友。教会说：“国王啊，你是神选的！”国王说：“教皇啊，你是神的代言人！”于是乎，两个人就开始互相吹捧、互相利用。教会通过支持国王来扩大自己的影响力，而国王则通过承认教会的权威来巩固自己的统治地位。

但是呢，这俩家伙也不是一直这么和谐的。有时候教会觉得国王太嚣张了，就会出来打压一下；有时候国王觉得教会管得太宽了，也会反手给教会一巴掌。比如著名的“卡诺莎之辱”事件，就是教皇给德国皇帝亨利四世来了个下马威。亨利四世因为得罪了教皇被开除教籍（相当于被踢出朋友圈），最后不得不在雪地里跪了好几天才求得原谅。这场面真是又尴尬又搞笑。

总之呢，教会和国王的关系就像是一对欢喜冤家，虽然有时候打得不可开交，但最终还是得互相依靠才能在这个世界上混下去。

启蒙运动：君权神授的大结局

到了17、18世纪的时候呢（也就是咱们常说的启蒙运动时期）君权神授这个理论就开始走下坡路了。为啥呢？因为那时候的人开始变得聪明起来了呗！他们不再相信什么“皇帝是神选的”这种鬼话了开始追求自由、平等、博爱这些新思想了呗！启蒙思想家们一个个都跟打了鸡血似的拼命批判君权神授的理论比如卢梭就说：“人生而自由却无往不在枷锁之中！”伏尔泰更是直接开喷：“如果上帝不存在那么就有必要发明一个出来；如果上帝存在那么就有必要消灭他！”听听这话多带劲儿啊！

于是乎在启蒙运动的冲击下那些曾经不可一世的国王们一个个都变成了纸老虎拿破仑就是一个典型例子他虽然自称皇帝但可没敢说自己是什么“神选之人”而是靠着实力打出来的天下所以说啊时代在进步思想在解放君权神授这个曾经风光无限的理论最终也只能成为历史长河中的一朵小浪花了呗！不过话说回来虽然现在没人信这套了但在当时还是挺管用的至少让那些国王们多混了几百年饭吃不是吗？哈哈哈！